Devoción digital

La Semana Santa inunda las redes y no es cosa de 'frikis': "Caben todos, también los no creyentes"

El contexto Los 'likes', los comentarios y las pantallas marcan el ritmo de las procesiones, pasos y saetas de la Semana Santa, ahora también en las redes sociales.

Una persona con un móvil grabando la Semana Santa de 2025 en BarcelonaUna persona con un móvil grabando la Semana Santa de 2025 en BarcelonaCesc Maymo/Getty Images

Hablar de Semana Santa es hablar de tradición, devoción y fe. Miles de personas en toda España salen a las calles, donde los pasos, las saetas y los silencios van marcando el ritmo. Pero también lo están haciendo los likes, comentarios y vídeos virales. La Semana Santa ha encontrado en las redes sociales un nuevo escenario donde creadores de contenido narran la tradición en tiempo real para miles de usuarios.

El sevillano Carlos González se dio cuenta de esto hace más de diez años. Está detrás de la cuenta @arcodelpostigo, enfocada a cubrir la Semana Santa de Sevilla. Empezó en Twitter y ahora también tiene cuentas en Instagram y TikTok. Entre sus redes sociales suma más de 430.000 seguidores. González cree que su éxito es debido a que la gente le gustaba lo que él subía, tanto contenido propio como el que le pasaban otros seguidores.

Ese interés por las redes sociales también llamó la atención del granadino Darío Fernández. Conocido como @darioeljartible, tiene cuentas en TikTok, Instagram, Twitter o YouTube, donde comparte con sus seguidores su pasión por la Semana Santa de Granada. Este periodista y comunicador audiovisual lleva el sentimiento cofrade desde la niñez, cuando sus padres y abuelos lo llevaban "a ver procesiones". Ese mismo amor por el mundo cofrade también lo comparte el leonés Víctor Astorga. Con su perfil @albrazoyalhombro, cubre la Semana Santa de León y, además de contar lo que siente cuando ve una procesión en la calle, también hace llegar ese contenido a quienes no pueden vivirlo de la misma forma.

Al tener cuentas en redes sociales, los creadores consultados confirman que el sentimiento que transmiten es recíproco, ya que no solo publican con lo que sienten, sino que los seguidores que lo ven comparten sus sensaciones con ellos, muchas veces ligado a su lugar de procedencia. Así lo confirma González, quien se encarga de transmitir la esencia de su Sevilla natal con un contenido que abarca todo lo que tiene que ver con su Semana Santa, como el Vía Crucis o las procesiones, así como los ensayos y los preparativos previos.

Por su parte, Fernández intenta hacer entender el mundo cofrade "mediante un lenguaje y actitud más natural, cercana y menos 'pastelosa'; y ahí, caben los que creen, pero también los que solo lo ven como un mero entretenimiento", ya que la Semana Santa, a su juicio, no es algo que sea únicamente religioso, sino que también tiene su parte social y económica. Por otro lado, Astorga sí que le da importancia a la transmisión de emociones. Para él, sus contenidos son una mezcla de fe, estética y emoción. "Ese momento en el que suena una marcha, se hace el silencio y todo se para", relata.

Los 'tiktokers' e 'instagramers' de Semana Santa también reciben críticas

Los tres son conscientes de que las redes sociales han cambiado para siempre la forma en la que se cuenta y se vive la Semana Santa. González valora que, en la era de mayor información de la historia, se usan positivamente porque consiguen que sus actos puedan ser vistos por personas que, por diferentes circunstancias, no puedan verlo. Augura un futuro positivo, siempre y cuando se les dé un buen uso.

Fernández apunta en la misma dirección y añade que las hermandades y cofradías ya se han dado cuenta de ello creando su propio perfil en las redes. Sin embargo, también defiende que lo que se publica se puede tergiversar si no se vigila el contenido. Con este argumento coincide Astorga y defiende que, en función de cómo se usen, "pueden ser algo superficial o pueden acercar la Semana Santa a gente que antes no tenía acceso a ella".

Al publicar contenido en redes y al ser figuras públicas, sus contenidos están expuestos a la crítica. González se considera afortunado en ese sentido, ya que apenas recibe opiniones negativas. No pueden decir lo mismo Fernández y Astorga. Fernández considera que sigue habiendo un sector clasista que rechaza su contenido calificándolo de falta de respeto o de frikada, aunque asegura que su intención nunca ha sido faltar el respeto, sino entretener y divulgar información.

Por su parte, Astorga asegura que las críticas también pueden ayudar "a mejorar y a seguir creciendo", siempre y cuando se hagan "con respeto y con verdad".

Lo que sí tienen claro es que es un contenido que engancha. Para González, "la Semana Santa está en auge" y afirma que se está exportando entre todos los que la hacen posible. Fernández apunta que atrae incluso a gente que no es católica y que se puede y debe disfrutarse con los cinco sentidos, mientras que Astorga define la Semana Santa en tres palabras: parar, sentir y emocionarse.

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